Dearborn, Mich. (AP) – Brick by Brick, Beam by Beam and Shingle by Shingle, una casa donde el reverendo Martin Luther King Jr. y otras planificadas marchas en apoyo de los derechos de voto desfavorable en el sur profundo han sido camionados de Alabama a un museo cerca de Detroit.
La intrincada operación para moverse y preservar la casa de Jackson y otros artefactos de la era de los derechos civiles precedió a los esfuerzos del presidente Donald Trump para erradicar lo que él fogata “divisivos” e “ideologías centradas en la raza”, y minimizar el impacto cultural e histórico de la raza, el racismo y los estadounidenses negros.
Las purgas de Trump han tratado de eliminar toda remisión a la pluralidad, la equidad y la inclusión del gobierno federal y la fuerza gremial, y muchas compañías privadas han seguido su ejemplo. Los establecimientos que albergan algunos de los recordatorios más importantes de la historia afroamericana, incluida la Institución Smithsonian en Washington, DC, han tenido una presión particular.
El director ejecutante del Henry Ford, la nueva ubicación de la casa de Jackson, insiste en que el museo no tiene memorándum política.
“El trabajo del Henry Ford se centra en la buena historia pública objetiva”, dijo Patricia Mooradian a The Associated Press.
La casa de Jackson
King a menudo estaba en la casa del Dr. Sullivan y Richie Jean Jackson en Selma, Alabama, durante los primaveras cruciales del movimiento de derechos civiles a principios de los primaveras 60. Fue internamente de las paredes del bungalow de 3.000 pies cuadrados (280 metros cuadrados) que King y otros estratégaron una serie de marchas pacíficas de Selma a la renta del estado, Montgomery, que ayudó a marcar el manifestación de la Ley de Derechos de Voto de 1965.
Jawana Jackson le dijo a AP en 2023 que decidió preguntarle al Henry Ford, un arduo del museo de historia en Dearborn, Michigan, que se traslade y preservara la casa de sus padres y su contenido porque cree que “la casa pertenecía al mundo”.
El edificio fue desarmado y transportado las más de 1,000 millas (1,600 kilómetros) para ser reconstruido en Greenfield Village en el Henry Ford, y los archiveros están digitalizando y catalogando unos 6,000 artículos contenidos. Ilustran los esfuerzos del movimiento para inquirir los mismos derechos a pesar de la respuesta a menudo violenta de las turbas enojadas y la policía.
“El hecho de que la grupo Jackson salvara las cosas durante tanto tiempo, a pesar de que podrían suceder estado desactualizados o viejos, sabían la importancia de todas las cosas que había en esa casa, y las salvaron y las conservaron”, dijo Mooradian.
Una visión diferente de la historia estadounidense
La segunda despacho de Trump ha dejado en claro que ver la historia a través de lo que considera una vidrio “despertada” o anti-blanca no será tolerada. El presidente ha realizado movimientos específicos para eliminar cualquier remisión a las divisiones sobre la raza, el productos o la sexualidad en las instituciones nacionales.
La semana pasada, la Institución Smithsonian se eliminó de una exhibición de remisión a los dos juzgados de Trump en 2019 y en 2021. La mayoría democrática en la Cámara votó cada vez por pleito político. El Senado liderado por los republicanos cada vez absolvía a Trump.
Un portavoz de Smithsonian dijo que la exhibición eventualmente “incluirá todos los juzgados”.
Estados Unidos se ha retirado de la agencia cultural de las Naciones Unidas porque, según la Casa Blanca, la UNESCO “apoya a las causas culturales y sociales divisivas que están totalmente fuera del paso con las políticas de sentido popular que los estadounidenses votaron en noviembre”. Trump asimismo despidió a la Asamblea del Centro Kennedy y recortó fondos para el National Endowment for the Arts and National Endowment for the Humanities.
Y el presidente emitió una orden ejecutiva titulada “Restaurando la verdad y la cordura a la historia estadounidense”, que condena a la Institución Smithsonian, un vasto arduo de museos, galerías y un zoológico, por lo que él fogata su “esfuerzo generalizado para reescribir la historia”.
El Smithsonian incluye el Museo Doméstico de Historia y Civilización Afroamericana.
“Una vez ampliamente respetado como un símbolo de excelencia estadounidense y un ícono total de logros culturales, la institución Smithsonian, en los últimos primaveras, ha sido influenciado de una ideología divisiva y centrada en la raza”, escribió Trump. “Este cambio ha promovido narraciones que retratan los títulos estadounidenses y occidentales como inherentemente dañinos y opresivos”.
Mooradian dijo que está triste por la orden.
“Creo que los museos son una parte tan importante de nuestra civilización y nuestra herencia, no solo en este país sino en todo el mundo”, dijo. “Y es importante que digamos la verdad, que la familia nos busque en la verdad, no por opinión, no por juicios sino por la verdad”.
Tratando de ‘borrar nuestra identidad’
Pocas semanas posteriormente de la orden ejecutiva de March de Trump, el reverendo Amos Brown, emérito de Paster de la tercera Iglesia Bautista de San Francisco que fue perturbador en el Movimiento de Derechos Civiles, dijo que se le notificó que dos Biblias familiares y un volumen sobre historia negra que prestó al Museo de Historia Afroamericana en 2016 sería eliminado de la colección.
Brown culpó al presidente por el desaire, llamándolo un intento de “eliminar nuestra identidad”. Dijo el mes pasado que los libros no le han sido devueltos.
El Smithsonian dijo en un comunicado de junio que “rutinariamente devuelve artefactos según los acuerdos de préstamo aplicables y tournée objetos en exhibición de acuerdo con los altos estándares de atención y preservación del Smithsonian y como parte de nuestra facturación regular del museo”.
El Smithsonian y el Museo Afroamericano no han respondido a las solicitudes de entrevistas AP.
‘No vamos a ocultar el dolor’
El Museo Doméstico de Historia y Civilización Afroamericana y el Museo Doméstico de Historia Saco son tenedores de algunos de los artefactos más emblemáticos de la era de los derechos civiles, incluido el mostrador del piscolabis y el taburete de un comensal de Greensboro, Carolina del Ártico, donde un reunión de estudiantes universitarios negros realizó una sentada en la segregación de protesta.
Otros artículos se exhiben en museos de los EE. UU.
El Museo de Derechos Civiles de Mississippi en Jackson ha prestado una puerta de una tienda de comestibles donde los testigos dijeron que Emmett, de 14 primaveras, de Chicago silbó a una mujer blanca en 1955. Hasta que había estado visitando familiares en Mississippi. Poco posteriormente, fue secuestrado y su cuerpo fue sacado de un río.
“Podemos ser guardianes de estos pocos restos y frágiles”, dijo Kathryn Etre, directora de conservación del Unidad de Archivos e Historia de Mississippi. “No vamos a ocultar el dolor y todo el terror y todas las cosas horribles que sucedieron. Tratamos de ser imparciales y contar cada banda de la historia”.