KNOXVILLE, Tennessee (AP) — El Dr. John Gordon, endocrinólogo entendido en reproducción, ha sido un hombre de fe durante abriles. Cuando empezó a tener dudas, no eran acerca de su Jehová, sino de la obra de su vida.
Eligió ser entendido en infertilidad para ayudar a las personas. Treinta abriles a posteriori, los avances científicos lo hicieron más obvio que nunca, pero crearon más dilemas éticos.
Como codirector de una clínica de fertilidad en los suburbios de Washington, DC, a Gordon le preocupaba ayudar a crear embriones sobrantes, que a menudo languidecían almacenados o eran desechados. Con la expansión de las pruebas genéticas, las parejas pudieron nominar el sexo de su bebé. Podrían detectar enfermedades dolorosas o mortales, pero todavía deficiencias más leves como la pérdida de gala.
“Es demasiado problemático desde el punto de clarividencia honesto”, pensó Gordon. “No sé dónde trazas el orilla”.
En 2018, su esposa lo empujó a cambiar su forma de practicar. Uno y otro creían en la bondad de los embriones como parte de su fe cristiana. Pero cuando Allison Gordon recorrió la casa donde habían criado a sus cuatro hijos, su cómoda vida ahora parecía comprada con “ganancias mal habidas”.
John Gordon pronto compró una ejercicio en Knoxville, Tennessee, y la alineó con sus puntos de clarividencia en proceso basados en la fe. Su clínica Rejoice Fertility no descarta embriones viables, ni los prueba genéticamente ni los dona a la ciencia. Asimismo limita la cantidad de embriones que crea.
Su carrera giró contiguo a un creciente debate sobre la fertilización in vitro. Decisiones legales recientes han suscitado preguntas sobre la FIV, desde la Corte Suprema de Estados Unidos que puso fin al derecho federal al fracaso hasta la Corte Suprema de Alabama que designó embriones como niños. Sin confiscación, la FIV sigue siendo popular en las encuestas y el presidente Donald Trump ha tomado medidas para ampliar el comunicación.
La pulvínulo cristiana conservadora de Trump apoya menos la FIV. La Iglesia católica se ha opuesto durante mucho tiempo a la FIV y los evangélicos luchan cada vez más contra ella. En 2024, la Convención Bautista del Sur, la denominación protestante más prócer de Estados Unidos, pidió restricciones a la FIV cuando destruye la “vida humana embrionaria”.
Gordon cree que su ejercicio aborda muchas preocupaciones morales. Tenía 55 abriles cuando hizo este cambio intimidante: “No me gusta cambiar de marca de pasta de dientes”.
Pero dijo: “Necesito practicar de guisa que pueda comportarse con las decisiones que estoy tomando”.
El dilema del embrión descartado
Rejoice atrae a pacientes de todo el país. En la sala de prórroga hay folletos evangélicos y una cruz de madera. Fuera del dominio de recuperación, un versículo bíblico dice: “No temas ni te desanimes, porque el Señor tu Jehová estará contigo dondequiera que vayas”.
En enero, Maggie y Cade Lichfield, Santos de los Últimos Días en Knoxville, tomaron una fotografía de ultrasonido, la segunda desde que se confirmó un contrariedad a posteriori de tres transferencias de embriones fallidas. Entienden las controversias de la FIV, pero aprecian que Rejoice no realiza pruebas genéticas ni descarta embriones.
“Todavía estás dejando que Jehová sea Jehová”, dijo Maggie Lichfield. “Él tiene el control”.
Domenic y Olivia D’Agostino pensaron que renunciarían a la FIV por razones religiosas hasta que encontraron a Rejoice, a casi dos horas en utilitario desde su casa en Tennessee.
No sabían que existía una instalación de no exclusión. “Ese fue el más importante para mí porque, en mi opinión, no hay mucha diferencia entre descartar un embrión y frustrar”, dijo Domenic D’Agostino. “Simplemente no estábamos verdaderamente dispuestos a hacer eso”.
Se sintió providencial. Gordon comparte el interés de la pareja por la teología reformada y la idea de que Jehová es soberano sobre todas las cosas, incluidos los caprichos de los tratamientos de fertilidad.
“Lo que más me gusta que hace es pedir con nosotros antaño de las transferencias”, dijo Domenic D’Agostino. “Se centró en la soberanía de Jehová y en someterse a la voluntad de Jehová en este proceso”.
Una experiencia de conversión
Gordon fue criado como avaro en las cercanías de Boston, hijo y nieto de médicos. Recibió una educación de primer nivel: escuela preparatoria seguida de Princeton, luego escuela de medicina en Duke y residencia en Stanford.
Conoció a su esposa en Duke, donde ella obtuvo un doctorado en ingeniería. Allison Gordon creció como cristiana en un pequeño pueblo de Carolina del Meta. Un ministro y un rabino presidieron su boda; durante abriles mantuvieron un casamiento interreligioso.
No fue hasta que su hijo viejo estuvo en tercer calidad y fue hospitalizado con una enfermedad que amenazaba su vida que Gordon tuvo una experiencia de conversión. “Me arrodillé y dije: ‘Está admisiblemente, tienes mi atención, Señor’”.
Posteriormente de que su hijo se recuperó, la pareja se unió a una iglesia presbiteriana tradicional, donde Gordon fue adulterado en 2000. Hoy son parte de la Iglesia Presbiteriana evangélica conservadora en Estados Unidos. Los ancianos de su iglesia, Christ Covenant, apoyan la tarea de Rejoice.
Rejoice no exige que los empleados ni los pacientes compartan las creencias religiosas de Gordon. Sarah Coe Atkinson, embrióloga principal de Rejoice, dijo: “No creo necesariamente en todo lo que él cree, pero creo en lo que estamos haciendo para ayudar a que estos embriones se conviertan en vidas”.
Ella supervisa el laboratorio, que acepta casi cualquier embrión, sin importar su condición. “A veces, los embriones más feos dan superficie a los bebés más bonitos”, le gusta opinar.
Cuando una pareja recibió un embrión donado que había estado congelado durante casi 31 abriles, Rejoice les brindó su atención. El gurí, nacido en 2025, rompió lo que se cree que es un récord del embrión congelado por más tiempo que haya legado superficie a un inicio.
Para capacitar a otros, Atkinson creó una biblioteca de dispositivos anticuados de almacenamiento de embriones y cómo abrirlos, catalogados en una carpeta con láminas protectoras de plástico. Las instrucciones para una ampolla de vidrio vieja recomiendan un protector facial con la advertencia: “Podría explotar”.
Un enfoque cristiano para la FIV
Los expertos médicos estiman que en Estados Unidos se almacenan más o menos de 1,5 millones de embriones congelados, aunque los defensores dicen que esa número podría ser viejo.
Gordon se esfuerza por no añadir falta más. Adapta los tratamientos al tamaño conocido ideal de los pacientes. Se especializa en ofrecer ciclos de FIV con menos tratamiento para la fertilidad, lo que es más asequible y generalmente produce menos óvulos. Los pacientes todavía pueden fertilizar menos óvulos. Otras clínicas ofrecen estas opciones, pero Rejoice es inusual al priorizarlas.
La desventaja es que los pacientes pasan por su pequeña cantidad de embriones y necesitan otro ciclo de FIV, que normalmente cuesta entre $8,000 y $10,000 en Rejoice. A pesar de ese consumición, Gordon dijo que sus pacientes en gran medida quieren crear menos embriones conveniente a sus creencias.
Emily Martin está atormentada por el puñado de embriones que tiene almacenados. “Me despertaba en medio de la incertidumbre y pensaba: ‘Oh, ¿qué hemos hecho?’ Y simplemente esta pesadez”, dijo.
Una cristiana antiaborto en Knoxville, desearía acaecer contrario a Rejoice antaño de producir más embriones de los que usaría en otra clínica. “Esa parte es poco de lo que no se acento lo suficiente”, dijo.
En los raros casos en que sus pacientes tienen embriones no utilizados, Gordon pide que los den en prohijamiento. Las donaciones de embriones se conocen como adopciones de embriones adentro de los círculos cristianos conservadores, que ven a los embriones no como una propiedad sino como niños.
La clínica lanzó recientemente Rejoice Embryo Rescue, que Gordon pasión un “orfanato”. Rejoice almacena embriones donados y trabaja con agencias, la mayoría de ellas cristianas, que se especializan en coordinar adopciones de embriones.
Adrienne y Colby McKnight habían considerado la prohijamiento tradicional antaño de enterarse de la prohijamiento de embriones a través de su comunidad de educación en el hogar en Augusta, Georgia.
Adoptaron un embrión al que llamaron Victoria, que llevaba 11 abriles congelado. Cuando la transferencia de embriones no terminó en contrariedad, se lamentaron pero se mostraron agradecidos.
“Verdaderamente se prostitución simplemente de darle una oportunidad en la vida y liberarla de estar congelada”, dijo Adrienne McKnight. “De cualquier guisa ella podrá continuar. Ella podrá estar con el Señor”.
A través de Rejoice, recientemente adoptaron dos embriones más.
Uniendo los mundos de la FIV y la religión
“Es difícil estar dividido entre la fe y el trabajo”, dijo Gordon. Invocando un pasaje bíblico, dijo que los cristianos estamos llamados a mostrar “fe a través de nuestras obras”.
Rejoice le ha permitido reconciliar esas dos cosas, aunque ha sido un desafío. Su relación con el médico al que le compró la clínica se deterioró, lo que dio superficie a disputas legales.
Gordon todavía ha enfrentado críticas de otros cristianos y activistas antiaborto que creen que cualquier forma de FIV no es ética.
“Se está moviendo en la trayectoria correcta”, dijo Matthew Lee Anderson, un entendido en ética cristiana en Baylor que se opone a la FIV. “Es impresionante que haya tomado las medidas necesarias para cambiar la forma en que hace negocios, y espero más”.
Gordon no se arrepiente de acaecer empezado de nuevo y planea contratar más médicos.
Un domingo a posteriori de la iglesia, estaba de regreso en la clínica. En el laboratorio, Atkinson preparó el embrión congelado de una pareja de Carolina del Meta para poder transferirlo esa misma tarde.
A medida que el embrión se descongelaba, se desplegaba en una placa de cultivo y sus células se rellenaban con la rehidratación. Allí, en el laboratorio, había una oportunidad en la vida, que pronto sería enviada con esperanza (y en Rejoice), una oración.
Cuatro semanas a posteriori, llegó una buena informe: la paciente estaba encinta.
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